前段时辰辉煌节，广西东说念主民奇特的省墓面貌，再次上了热搜，也畏俱了宇宙各地的网友，他们王人为广西东说念主民独到的省墓祭祖面貌所着力。
而在广西许多的农村地区，还有一个其他的习俗，那即是在东说念主去世以后，安葬王人已经好几年了，却会把坟地挖开，翻开棺材，把逝去亲东说念主的骨头捡出来，重新给安葬一次。
投诚许多东说念主看到这里王人会惊掉下巴，因为在我国许多方位固然往时基本王人是土葬，但土葬认简直是一次葬，即安葬以后是很忌讳重新迁坟安葬的。
老话说“迁坟十迁九败”，可见对迁坟瑕瑜常忌讳的。那为什么在广西的许多农村却有如斯奇怪的习俗呢？小编蓝本也不知说念这个习俗，是因为公司有个共事，他这几天就请假且归了。
细问其中的原因，才知说念是因为他们当地的习俗，一般在辉煌节省墓祭祖以后，就要在过世几年的亲东说念主的坟地重新挖开，再把骨头通盘捡出来，装在一个极度的坛子里重新来安葬。
这个是他们当地的大事情，也叫“二次葬”，是以离家再远王人要赶且归。
经他先容，在他们当地这个习俗一直有，而且很受心疼。在往时还超越认真，一般如果是男性的话，是在双数的年份重新挖出来安葬，比如是第四，或者是第六年，第八年等。
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选拔在良时吉日之后，还淌若在大好天的日子，当重新挖开坟地，翻开棺材，亲东说念主会把骨头一块块捡出来，然后用布擦抹干净了，再放到坛子里重新安葬在另外一个方位。
而这个习俗也俗称为“捡骨”，这是广西一些农村地区特有的丧葬习俗。这依然过看似繁琐且有些令东说念主混沌，但背后却蕴含着丰富的文化内涵。
为何安葬好了，还要重新二次安葬呢？对于“捡骨”习俗的发源，众说纷纭。而我的这个共事也说了他我方听来的一些说法。老辈东说念主说，在古代战乱手艺，东说念主们为了躲闪战乱，企业简介时时需要移动家园。
在移动经过中，东说念主们不忍将先人的遗骨留在战乱之地。而在安葬了几年之后，重新挖出来把骨头装在一个坛子里重新安葬，这么如果是发生了战乱，或者是要迁居到其他的方位，就超越便捷将先人的尸骨挖出带走，以此抒发对先人的尊敬与哀痛。
这种民俗迟缓演酿成了一种固定的习俗，即使在莫得战乱的期间，东说念主们也依旧不绝着这一传统，以示对先人的敬仰。
另一种说法式是从保护尸骨的角度启航。在广西地区，由于激昂湿润，泥土酸性较高，一次安葬的尸骨时时难以始终保存。经过几年的堕落，尸骨很容易与泥土形影相随，最终尘归尘、土归土。
而二次葬则大略有用地解决这个问题。通过将尸骨从坟茔中挖出并重新安葬，东说念主们大略更好地保护尸骨，使其得以始终保存。这种习俗既体现了东说念主们对先人的尊重，也反应了他们对死活循环的久了意会。
关系词，跟着期间的变迁，“捡骨”习俗也面对着新的挑战和变革，不同的东说念主对此的评价也不同。比如在往时，二次葬时时是由家眷成员自愿组织，然后在找一些亲一又来赞理，这么就能大意措置了。在其时候，东说念主们时时只需要准备一桌饭菜来接待赞理的亲戚，整个庆典通俗而恰当。
关系词，跟着当代社会的快速发展，东说念主们的生流水平贬抑进步，对于丧葬庆典的条目也越来越高。
现时的二次葬不仅需要请专科的团队来协助完成整个庆典，而且还需要销耗大量的财富。这使得一些家庭在面对亲东说念主二次葬时，不得不承受弘大的经济压力。
此外，跟着越来越多的方位实施火化轨制，传统的土葬习俗也受到了很大的冲击。“捡骨”习俗手脚土葬文化的一部分，当然也受到了影响。
在一些实施火化轨制的方位，“捡骨”习俗已经迟缓灭绝。现时也即是一些偏远的山区，或者是还盛行土葬的地区，依然保留着“捡骨”的习俗。
“捡骨”习俗手脚广西地区独到的丧葬文化局势，既体现了东说念主们对先人的尊重与哀痛，也反应了当地东说念主们对死活循环的久了意会。
在我的家乡莫得这么奇特的习俗成功案例，在你们家乡是这么吗？神话不仅仅广西如斯，在广东有些方位亦然这个习俗，对此公共奈何看？宽饶留言商酌。
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